Pārdomas 2024.gada 4.jūlijā
Jēzus: 35 Redziet, jūsu nams būs atstāts, un Es jums saku: jūs Mani neredzēsit, tiekāms nāks diena, kad jūs sacīsit: svētīts, kas nāk Tā Kunga Vārdā!" Lk.13.35.
Īstenībā Jēzus šeit runā ļoti skarbi un izaicinoši ebrejiem. Kāpēc ? Tāpēc,ka līdz šim tikai ebreji runāja Kunga Vārdā ! Vēl šodien Ortodoksie ebreji uzskata,ka tikai viņiem piemīt privilēģija runāt Kunga Vārdā,jo tikai viņi īstenībā pazīst Kunga Vārdu. Ortodoksie ebreji joprojām rokās un meklē Rakstos . Tāpēc Jēzus tiem teica: ‘’ 39 Jūs pētījat rakstus, jo jums šķiet, ka tajos jums ir mūžīgā dzīvība ‘’ Jņ.5.39.
Īstenībā Jēzus šeit pasaka – BŪS VĒL KĀDI,KAS NĀKS KUNGA VĀRDĀ ! Tie ‘’ vēl kādi ‘’ nebūs ebreji. Ja jūs spēsiet pārvarēt savu lepnību un greizsirdību SVĒTĪJOT tos,kas nāk pie jums Kunga Vārdā no ārpuses,tad Es nākšu pie jums atkal.
Kad ebreji būs gatavi svētīt tos pagānus,kas nāk pie viņiem Kunga Vārdā ? Bībele mums rāda – briesmu brīdī ! Par to runā Ecehiēla grāmatas 38.un 39. nodaļas,kad Gogs no Ziemeļu zemes uzbruks Izraēlai. Jo kamēr ebreji domā,ka ir vienīgie,kuriem ir tiesības nākt Kunga Vārdā,Jēzus vēl nenāks. Tas nozīmē,ka ebrejiem ir NEPĀRPROTAMI jāatzīst Kristus PIRMĀ atnākšana pie pagānu tautām. JO TIKAI TAD,KAD EBREJI ATZĪS MESIJAS PIRMO ATNĀKŠANU,NOTIKS VIŅA OTRĀ ATNĀKŠANA.
Jēzus šeit liek saprast,ka bez tā nevar būt runas par Viņa otro atnākšanu. Ja ebreji atzīst Kristus pirmo atnākšanu,tas nozīmē,ka tiem arī ir jāatzīst viss tas,kas notika ar Jēzu Golgātas krustā. Tas nozīmē arī sava grēka atzīšanu. Jēzus šeit Savu tautu noliek tieši šādā situācijā,kad ebrejiem neatliek vieta '' citam variantam ''.
Ja mēs runājam par Atmodām,tad Jēzus ar Savu tautu runā VISAUGSTĀKAJĀ līmenī. Politiskā valodā runājot,šīs ir ‘’ visaugstākā līmeņa ‘’ sarunas,kad pats Dievs cilvēka Personā runā ar Savu tautu. Tāpēc,ja mēs runājam par Atmodām,vislielāko Atmodu cilvēces vēsturē var atnest tikai DIEVS CILVĒKA PERSONĀ,KAD VIŅŠ PATS NĀK ATKAL PIE SAVAS TAUTAS. Tāpēc vislielākā Atmoda cilvēces vēsturē ir gaidāma tieši pie ebrejiem.
