Kristiešu karnevāls vai saldais cilvēks (pravietisks sapnis)

Monday, 08 August 2016 15:42 Normunds Ozoliņš
Print

2016.gada 8.augustā

Sapnī es atkal atrados svešā zemē,kur norisinājās kristiešu svētki,kas izskatījās pēc karnevāla.Viena otrai līdzās bija uzslietas divas teltis.Viena telts bija ievērojami lielāka par otru.Abās teltīs svinēja ļaudis,kuri patstāvīgi konfliktēja savā starpā.Tas būtu tā,it kā svinētu divi konfliktējoši klani vai grupējumi.Mazajā teltī viss norisinājās mierīgāk,kamēr lielā telts izcēlās ar lielāku troksni un ambīcijām.

Pēkšņi sapnī es atrados lielās telts iekšpusē un varēju vērot tur notiekošo.Es redzēju,ka svinētāji gatavo saldu torti cilvēka veidā.No tortes tika gatavots milzīgi liels cilvēks,kas aizņēma visu telti.Visi bija sajūsmā par šo saldo cilvēku.Visapkārt valdīja lielas ovācijas.Pēkšņi pūlis nolēma paaugstināt saldo cilvēku.Ļaudis vienprātīgi ar lielām gavilēm cēla cilvēku stāvus.

Tad,kad cilvēks tika pacelts,pēkšņi tas sāka gāzties.Lielā cilvēka gāšanās bija liela ! Sākumā gāšanās apkārtējiem nelikās bīstama,jo lejā krita vieglākie tortes gabali.Taču ar laiku gāšanās kļuva dramatiska pašiem cilvēka cēlājiem. Es redzēju,ka sāka gāzties arvien lielāki gabali no uztaisītā cilvēka.Tie pamazām ievainoja pašus šī cilvēka cēlājus.Es jau laikus apjautu stāvokļa nopietnību,tāpēc biju viens no pirmajiem,kas devās ārā no telts.

Tālāk es dzirdēju teltī sāpju kliedzienus.Stāvoklis bija kļuvis dramatisks.Ļaudis ievainoti leca ārā pa telts logiem,lai tikai kaut kā paglābtos no šī cilvēka gāšanās.Sapņa beigas.

Skaidrojums

1.Divas teltis ir divi konfliktējošie novirzieni Luterāņu Baznīcā .Mazā telts ir liberālais spārns,bet lielā telts ir konservatīvais virziens.

2.Ja liturģiskām un tērpu novitātēm Bazīcā nav garīgā seguma,tad Dieva priekšā tas ir nekas vairāk kā karnevāls .

3.Paaugstinātais saldais cilvēks ir Arhibīskaps,kuru konservatīvie vienprātīgi paaugstināja par savu Bīskapu.Saldais tāpēc,ka sākumā viss izskatījās tik mīļi,tik labi,tik patīkami...tik saldi.Turklāt,Arhibīskaps nāca taču no Saldus.

4.Diemžēl Arhibīskaps Dieva priekšā sāka gāzties neilgi pēc savas paaugstināšanas.Tas sākās 1999.gadā,kad aizliedza harizmātiskās mācītāju konferences un sāka atlaist mācītājus.

5.Arhibīskapa gāšānās sāpīgi skāra arī tos mācītājus,kuri bija viņu paaugstinājuši. Gāšānos varētu nosaukt par ‘’saldo ievainošanu’’.Mācītājus atlaida,iebaidīja un izdzenāja ļoti ‘’saldā’’,it kā ‘’maigā un nevainīgā’’ veidā...tā teikt ‘’nostumšana Kristus mīlestībā’’.

6.Es biju viens no pirmajiem,kurš saprata notiekošo,tāpēc devos ārā no Luterāņu telts.Tie,kuri palika iekšā,piedzīvoja gāšanos sāpīgāk.

7.Diemžēl Arhibīskapa gāšanās vēl nav beigusies.Vissāpīgākais tikkai vēl priekšā ! Būs ļaudis,kuri vēl joprojām būs spiesti ievainoti bēgt no Luterāņu konservatīvās telts, Arhibīskapa gāšanās dēļ.